глубокофилософская придумалась мысль. в процессе. 229 синопсисов. ваще не вставал из-за компа на протяжении чуть менее недели. запустил всио. то есть вообще всио. борода как у русофила. пейсы как у русофоба. хайер как у эскаписта. всё немытое и небритое. с утра, добивая, поймал себя на скапливании пепла на коленях, ибо мимо пепельницы.
итого. изначальная суть назорейства, траурных посыпаний пеплом, червей и блох, нечесанности и пр. - именно в том, что некогда, не до того. есть вещи поважнее.
затем, в развитие, идет осознанная имитация первичного "не до того" в знак почтения к тем или иным сущностям (Богу, мертвым, короче говоря - иному миру).
так вот, вопрос в задачке: что ценнее, истинное самоотречение или чинное соблюдение ритуала? это вообще вопрос о сути ритуала и ритуализации чего бы то ни было. символ переживаний не обязательно будит переживания при повторении. напротив, от этих переживаний уходит, живет своей собственной жизнью, усложняется, наполняется иными смыслами, взятыми из опыта и чужого опыта. ну скажем вот на месте родилось толкование: оволосение при отшельниечестве не потому, что некогда стричься, а потому, что уходя в отшельничество для прмяого общения с Творцом, отрицаем своё "я" даже на уровне половой принадлежности и отождествляемся частично с женским началом, примитивненько так. так вот нужен ли вообще ритуал, коли "не до того" нет, по крайней мере, не каждый раз? можешь не писать - не пиши.
итого. изначальная суть назорейства, траурных посыпаний пеплом, червей и блох, нечесанности и пр. - именно в том, что некогда, не до того. есть вещи поважнее.
затем, в развитие, идет осознанная имитация первичного "не до того" в знак почтения к тем или иным сущностям (Богу, мертвым, короче говоря - иному миру).
так вот, вопрос в задачке: что ценнее, истинное самоотречение или чинное соблюдение ритуала? это вообще вопрос о сути ритуала и ритуализации чего бы то ни было. символ переживаний не обязательно будит переживания при повторении. напротив, от этих переживаний уходит, живет своей собственной жизнью, усложняется, наполняется иными смыслами, взятыми из опыта и чужого опыта. ну скажем вот на месте родилось толкование: оволосение при отшельниечестве не потому, что некогда стричься, а потому, что уходя в отшельничество для прмяого общения с Творцом, отрицаем своё "я" даже на уровне половой принадлежности и отождествляемся частично с женским началом, примитивненько так. так вот нужен ли вообще ритуал, коли "не до того" нет, по крайней мере, не каждый раз? можешь не писать - не пиши.