![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Сорока, как известно, - птица перелетная. Мало ли что принесет она и кому на хвосте своем. Где подхватит, куда направит полет крыл своих, что потеряет по пути, что сохранит, - Бог весть...
Нехорошая и глупая тенденция зреет, если верить сорочьей почте, на Великой и Славной Руси.
В достопамятные годы, помнится, практически всяк, кому не было то лень, получив мастерское (Хунд), а то и ученическое (Вейсгаупт), посвящение, немедленно заболевал четвертой степенью толкиенизма и начинал убеждать окружающих в том, что "все было не так, а вот так". Результатом этого явилось несколько шокирующее многообразие масонских уставов и отдельных степеней, коих к настоящему времени скопилось за 300 лет около 10 000, согласно энциклопедиям Койла и Уэйта. В подавляющем большинстве своем, не несут они в себе ни "потаенных откровений", ни долго- и тщетножданных "savant inconnu", ни "зелатора - духовного рыцаря", а несут они в себе только и исключительно неутолимую страсть всякого мужчины подмять под себя всех окружающих мужчин и заставить исполнять свою волю. Как институт свободных мужчин масонство изначально, по истокам своим, больно расколами и нововведениями. Нодон человеколюбиво завершает каждый абзац об истории мутаций французских грызней пассажем о том, что "это, наверное, уже не интересно неподготовленному читателю, которому легко запутаться в этих 20 (40, 98, далее в геометрической прогрессии. - Mefuselah) послушаниях".
Плачевно было наблюдать пусть и напряженные попытки сохранить старый дух в новой редакции, но все равно сопряженные с субъективным подходом и довлением над Традицией личностей редакторов.
Страшно наблюдать мадианитянские старания по созданию своих собственных, как всегда "истинных и изначальных" ритуалов, совершенно беспомощные и при этом осознающие свою беспомощность и неосведомленность.
Дико слышать от сороки о нарождении тем более странной тенденции, чем лучше знать ее исток и источник. Да, матушка-Русь завсегда самостийна и самодостаточна, душой своей обильна и знаменита, всякими овсянниками-лягушатниками-колбасниками-макаронниками-гамбургерниками не понимаема и не понята. Да, господа Новиковы и Лопухины завсегда "свету взыскали истиннаго, путями его добиваяся неторенными и зело бурьяном поросшими".
Но всему свое время. Ритуалотворчество в масонстве благополучно почило вскорости после 2-й мировой, предварительно дав дорогу в жизнь уродским и уродливым явлениям современного американского клубного масонства с сообществами Шутов, Обедателей, Полуночников/Полуденников, Лесников, Национальных Спутников и иных объединений, свидетельствующих о ГЛУБОКОМ, УЖАСНОМ и ОКОНЧАТЕЛЬНОМ вырождении вновь созданных ритуалов, лишенных мало того, что какой-то "*-духновенности" (* - подставить по смыслу), но и простой человеческой объяснимости. Уэйт пишет практически то же самое о доброй половине, если не о 3/4, уставов конца XVIII - первой половины XIX вв. (даже при условии, что Уэйт - козел, эти его замечания выглядят обоснованными и доказанными).
Масонские уставы бывали в мире ординарными, мистическими, харизматическими, парадными, оккультными, конфессиональными, сатанистскими, магическими, светскими, профессиональными, сексуальными, политическими и иными. Современная практика, наличествующая в настоящее время в регулярных юрисдикциях только в США и Бразилии, показывает, что в наше время возможно только клубно-светское ритуалотворчество.
Человечество вышло из маговой мантии и влезло в клубный красный пиджак. Любой современный ритуал магической, конфессиональной или просто ординарной (библейско-цеховой) направленности заранее обречен на стилизацию и порочное профанство. Антикварную изъеденную молью магическую мантию нельзя натягивать поверх синтетической майки.
Что и было, и есть в масонстве ценного - как с эзотерической, так и с чисто практической, точек зрения, - так это его древность и неизменность. Наличествующих в современном обществе приблизительно 2 000 различных степеней и званий для среднего современного масона, по моему скромному мнению, вполне достаточно. Они покрывают, как племенной бык - овцу, практически все порывы среднемасонской души. И если парамасонские и иные оккультные группы имеют полное право творить ритуалы сами для себя самостоятельно, то нам надлежит свято хранить уже имеющееся, хотя бы в силу того, что это именно мы являемся хранителями Традиции. Да, это некая жертва. Но уж лучше принести себя в жертву Традиции, чем остаться одиноким автором помпезной лабуды с неверным употреблением глагола "быти" в форме 3 лица множественного числа. Если масонство менять, рано, а не поздно, окончательно превратится оно в шутовской балаган.
Сэла.
Нехорошая и глупая тенденция зреет, если верить сорочьей почте, на Великой и Славной Руси.
В достопамятные годы, помнится, практически всяк, кому не было то лень, получив мастерское (Хунд), а то и ученическое (Вейсгаупт), посвящение, немедленно заболевал четвертой степенью толкиенизма и начинал убеждать окружающих в том, что "все было не так, а вот так". Результатом этого явилось несколько шокирующее многообразие масонских уставов и отдельных степеней, коих к настоящему времени скопилось за 300 лет около 10 000, согласно энциклопедиям Койла и Уэйта. В подавляющем большинстве своем, не несут они в себе ни "потаенных откровений", ни долго- и тщетножданных "savant inconnu", ни "зелатора - духовного рыцаря", а несут они в себе только и исключительно неутолимую страсть всякого мужчины подмять под себя всех окружающих мужчин и заставить исполнять свою волю. Как институт свободных мужчин масонство изначально, по истокам своим, больно расколами и нововведениями. Нодон человеколюбиво завершает каждый абзац об истории мутаций французских грызней пассажем о том, что "это, наверное, уже не интересно неподготовленному читателю, которому легко запутаться в этих 20 (40, 98, далее в геометрической прогрессии. - Mefuselah) послушаниях".
Плачевно было наблюдать пусть и напряженные попытки сохранить старый дух в новой редакции, но все равно сопряженные с субъективным подходом и довлением над Традицией личностей редакторов.
Страшно наблюдать мадианитянские старания по созданию своих собственных, как всегда "истинных и изначальных" ритуалов, совершенно беспомощные и при этом осознающие свою беспомощность и неосведомленность.
Дико слышать от сороки о нарождении тем более странной тенденции, чем лучше знать ее исток и источник. Да, матушка-Русь завсегда самостийна и самодостаточна, душой своей обильна и знаменита, всякими овсянниками-лягушатниками-колбасниками-макаронниками-гамбургерниками не понимаема и не понята. Да, господа Новиковы и Лопухины завсегда "свету взыскали истиннаго, путями его добиваяся неторенными и зело бурьяном поросшими".
Но всему свое время. Ритуалотворчество в масонстве благополучно почило вскорости после 2-й мировой, предварительно дав дорогу в жизнь уродским и уродливым явлениям современного американского клубного масонства с сообществами Шутов, Обедателей, Полуночников/Полуденников, Лесников, Национальных Спутников и иных объединений, свидетельствующих о ГЛУБОКОМ, УЖАСНОМ и ОКОНЧАТЕЛЬНОМ вырождении вновь созданных ритуалов, лишенных мало того, что какой-то "*-духновенности" (* - подставить по смыслу), но и простой человеческой объяснимости. Уэйт пишет практически то же самое о доброй половине, если не о 3/4, уставов конца XVIII - первой половины XIX вв. (даже при условии, что Уэйт - козел, эти его замечания выглядят обоснованными и доказанными).
Масонские уставы бывали в мире ординарными, мистическими, харизматическими, парадными, оккультными, конфессиональными, сатанистскими, магическими, светскими, профессиональными, сексуальными, политическими и иными. Современная практика, наличествующая в настоящее время в регулярных юрисдикциях только в США и Бразилии, показывает, что в наше время возможно только клубно-светское ритуалотворчество.
Человечество вышло из маговой мантии и влезло в клубный красный пиджак. Любой современный ритуал магической, конфессиональной или просто ординарной (библейско-цеховой) направленности заранее обречен на стилизацию и порочное профанство. Антикварную изъеденную молью магическую мантию нельзя натягивать поверх синтетической майки.
Что и было, и есть в масонстве ценного - как с эзотерической, так и с чисто практической, точек зрения, - так это его древность и неизменность. Наличествующих в современном обществе приблизительно 2 000 различных степеней и званий для среднего современного масона, по моему скромному мнению, вполне достаточно. Они покрывают, как племенной бык - овцу, практически все порывы среднемасонской души. И если парамасонские и иные оккультные группы имеют полное право творить ритуалы сами для себя самостоятельно, то нам надлежит свято хранить уже имеющееся, хотя бы в силу того, что это именно мы являемся хранителями Традиции. Да, это некая жертва. Но уж лучше принести себя в жертву Традиции, чем остаться одиноким автором помпезной лабуды с неверным употреблением глагола "быти" в форме 3 лица множественного числа. Если масонство менять, рано, а не поздно, окончательно превратится оно в шутовской балаган.
Сэла.