![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
нынче займемся неким "братом" "Маркионом".(навеяно опубликованными в сети жалкими фотоатчотами о митинге Евразийской Молодежи перед ливийским посольством)
известно, что если исследователю не нравится, что кто-то представляется масоном и возникает желание перепроверить филиацию, то лучше этого не делать, потому что с вероятностью 80% окажется, что кто-то когда-то зачем-то где-то и почему-то таки выдавал ему те или иные степени. и тогда приходится обтекать.
однако в данном случае все несколько иначе.
если кто давал себе труд интересоваться масонством в современной России, то рано или поздно приходилось сталкиваться с кустарными кино- и телеподелками Воробьевского, которые тот сумел спасти (как кот Бегемот - осетров) из развалившегося альянса с Дугиным на руинах пост-"Памяти" и пост-НБП. как известно, навечно очарованные гоморомантикой СС и Св. Атаульфа Мюнхенского, молодые и трепетные Дугин с Воробьевским да с Лимоновым посвятили некоторое время собиранию архивных кадров и формированию юношеских "инициатических" "коллективов" на основе мистики Генона, Эволы и Юнга. к этому же времени начала 1990-х относятся и их контакты с маргинальным фашистским деятелем европейского пост-революционного (1968-1972) сопротивления Кристианом Буше.
на протяжении значительного времени Кристиан Буше периодически приезжал в Россию (да и сейчас продолжает это проделывать) и консультировать тогда - маргинальных журналистишек, а сейчас - уже респектабельных "профессоров", милостью боголюбивого Добренькова заведующих какими-то там Центрами Русской Духовности и Консервативной Идеи (или как-то там) при МГУ. представляется он при этом - в зависимости от ситуации - то масоном, то телемитом, то мартинистом, то коммунистом, то фашистом, то аватаром божьим и т.п. хотя в наше время он тоже довольно уже респектабелен и заведует каким-то тоже там вроде как бы "центром" или "институтом".
для нас всего важнее, почему он в ранних фильмах Воробьевского представлен как величайший авторитет по вопросам Мемфиса-Мицраима. важно это потому, что именно от старых воробьевских фильмов ведет происхождение нудная байда про противостояние "голубого респектабельного буржуазного водяного масонства Шотландского устава" и "красного огненного революционного масонства Мемфиса-Мицраима".
итак.
1899 г. - в Париже Люсьен-Франсуа Жан-Мэн становится епископом маргинальной Гностической Офитской церкви.
1910 г. - Папюс выдает Жан-Мэну право учреждать ячейки ОТО по месту жительства, на Гаити и во "Французских Индиях", передав ему Х градус ОТО.
1921 г. - Жан-Мэн рукополагает своего преемника Ортье де Санчеса и Маррагу в епископы Гностической церкви и при этом передает ему полномочия в Братстве Света, Мемфисе-Мицраиме, мартинизме и вуду. что касается М-М, то Папюс с 1913 г. имел право распоряжаться его степенями и званиями, но про передачу их Жан-Мэну ничего не говорится.
когда-то тогда же Жан-Мэн получает перекрестное рукоположение еще от одной Гностической церкви - на этот раз серьезной, церкви Фабра дез Эссара.
примечательнее другое: начиная с 1921 г. филиация Жан-Мэна отказывается от масонских контактов и переименовывает "египетское" общество, разделив его надвое, в "Гностический и эзотерический орден Мицраима" и "Гностический и эзотерический орден Мемфиса".
то есть происходит то же, что с немецкими масонами при Гитлере: переименование в "христианские рыцарские ордена", - или при Кроули с ОТО, когда орден был объявлен гностическим, магическим, но более не масонским.
1921 г. - Жан-Мэн возвращается на Гаити, основывает собственный ОТОА, женится, и там рождается его сын Гектор-Франсуа, которому суждено унаследовать папины ордена и церкви.
1955 г. - папа с сыном объединяют все свои организации в единую офито-каббалистическую церковь Ecclesia Spiritualis на основе ликантропической каббалы, вуду, вампиризма и, вероятно, определенных техник госпожи Нагловской, с которой Жан-Мэн-старший контактировал в прошлом.
1960 г. - папа помирает.
1963 г. - американец Майкл Бертье, изучавший вуду всю сознательную жизнь, получает на Гаити посвящение в "епископы М-М" от сына Жана-Мэна и "астрально присутствовавшего" Марраги.
1967 г. - Бертье посвящает своего знакомого теософа Марка Люлли уже в "епископы Гностической Спиритуалистической Церкви Мемфиса-Мицраима".
1970-е гг. - происходит ряд рокировок на Льежском конгрессе гностических церквей, когда все снова (как на конвенте 1910 г.) обмениваются патентами на все свои степени и звания (чтобы затруднить жизнь историкам), часть гностиков признает закон Телемы, часть остается при своих. Бертье, пользуясь общим замешательством, назначает себя (1975) Великим Иерофантом Мемфиса-Мицраима.
1976 г. - Бертье делает своим представителем в Испании и Португалии Мануэля Кабреру Лампартера.
пераллельно с этим идут игрища в европейском ОТО, который мелкими своими кружками пытается противостоять американскому "калифату" ОТО. немалую роль здесь играет товарищ Кеннет Грант, время от времени дающий волю своему патентовыдавательному желанию.
короче говоря, в ходе противостояние ОТОА Бертье и "калифата" ОТО - внезапно - патент на степени М-М (мы помним, что не масонского, а "гностического и эзотерического") выдается в 1991 г. Лампартером - суетливому функционеру малочисленных фашистских организаций Кристиану Буше, которого как раз только-только выперли из организации "Третьего пути" и которому пришлось спешно основывать одновременно собственное дело - "Новое сопротивление" и Национальную великую ложу... ОТО. как формулирует исследователь, сделано это было, просто чтобы "Fuck the Caliphate".
Буше делает новое дело вместе с товарищем Реми Буайером, с которым рассирается - как водится - через пару дней, и довольно бурно. ну и так далее.
интереснее всего для нас, что в короткий период начала 1990-х Буше состоял (с подачи Буайера) в ряде групп исследователей мартинизма (Александрийское общество, Фиванская группа, Международный центр по исследованию мартинизма) вместе с Сержем Кайе, Робером Амаду, де Крессаком и еще рядом настоящих масонских и мартинистских деятелей. однако никаких свидетельств того, что там он фигурировал как масон Мемфиса-Мицраима, не сохранилось.
конечно, это не отменяет его компетентность в делах маргинальных политических движений зажравшейся Европы, черномагических кружков, гомоэротики и прочих милых радостей. однако авторитетным источником по масонству самозванец быть не может.
в сотый раз проникаюсь отвращением к великим полубогам фащистских культов Ариософского Гнозиса и Нордического Черного Солнца. фу и фу.
ссылки по теме:
http://www.kelebekler.com/cesnur/txt/faub-gb.htm
http://omeganexusonline.net/rcmo/martinistorders.htm
http://www.parareligion.ch/sunrise/italy.htm
http://otoa-lcn.org/ealmanach.php
http://otoa-lcn.org/en_historiaotoa.php
http://www.parareligion.ch/sunrise/otoa.htm
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
From:
no subject
From:
no subject
From:
no subject
Фэт ЖопPet Shop Boys, после чего он всем рассказывает, что from Mason получил some kind of initiation. Возможно, он прибился к каким-то околомаргинальным тусовкам, где его кто-то куда-то посвятил, но подробностей я не знаю.С начала девяностых Лео Леон Загами понял, что в диджействе он полный ноль, в тусовке на него всем плевать, а таинственные "иллйумынати" и "мэссонс" на него все не выходят и не выходят и он решил продаться
русским протестантамSouthern Baptist Convention и Young Earth Creationists, где за скромную денежку рассказывал про "сэйтаник ричуэлз", путая при этом CLIPSAS и CGMNA/RC (например) и делая все, всяе, сами, самые, каждые, иные, любые, другие "косяки", что всем было, в принципе, пофигу: видео продавались хорошо, личные аудиенции с Загами хорошо продавались тоже.Но потом с какого-то момента что-то "тренькнуло": то ли вранье Загами оказалось даже слишком даже для южно-баптистских сумасшедших, то ли он больше не захотел отстегивать им более 30% за "евангелическую" франшизу, то ли еще чего, но Загами прикормили "с руки" у ВВИ, Рипеля и, кажется, у Сери (но тут врать не буду). Во всяком случае, пару лет назад он стал брать вполне себе пристойные интервью у итальянских масонов разных юрисдикций, а потом опять куда-то пропал.
С 2010 года он занимается тем, что ваяет какое-то странное послушание "Объединенные Великие Ложи Скандинавии", не признанное вообще никем, но изрядно попиарившееся на истории с Норвегией.
From:
стал брать вполне себе интервью
From:
У Сери
Из Норвегии Загами по каким-то причинам выперли, в чем он обвиняет "масонов". Жена у него мусульманка (а может, не жена, а любовница. А может, врет).
From:
Re: У Сери
From:
Re: У Сери
Загами является членом какого-то объединения египетского устава, которые называют себя масонами. Базируются в Монте-Карло, называют себя, если я не ошибаюсь "ложа Альфа". У меня есть их материалы.
В какие-то круги он вхож, и иногда от него можно услышать какую-то интересную информацию.
From:
Re: У Сери
From:
Re: У Сери
From:
Re: У Сери
Где Загами врет, а где говорит правду, различить, решительно, невозможно. :) Ну вот какие-то такие они wannabeillumnati. Наркотики — зло. Загами, похоже, любил это дело.
From:
no subject