![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Манифест Яркера 1881 года: официальная история и структура Древнего и Изначального Устава
Во Славу Всевышнего Архитектора Вселенной
Древний и Изначальный Устав Вольного Каменщичества
в и для Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии, а также ему подвластных стран
Державное Святилище 33 – 95°
Всем Достославным и Просвещенным Вольным Каменщикам, рассеянным по Миру
Союз – Процветание – Дружба – Братство
Система масонства высших степеней, от которой ведет происхождение Древний и Изначальный Устав, родилась в этой стране до учреждения Великих Лож. Во Франции она развилась в начале прошлого века в виде нескольких Уставов, которые назывались Изначальными – в особенности Уставы Изначальных Филадельфов и Филалетов, произошедшие от уставов Мартинеса Пасхалиса [Martines Pashalis] и маркиза де Сен-Мартена, и наряду с другими они работали в сотрудничестве с Уставами Совершенства и Рыцарей Востока. Армия Бонапарта принесла эти Уставы высших степеней в Египет в 1798 году, и в Каире была учреждена Великая Ложа, а Бонапарту и Клеберу в великой Пирамиде Хеопса были вручены перстни, символы их союза с древним оккультным египетским вольным каменщичеством, и Египетский Мудрец провел их инвеституру. В Великой Ложе Каира был посвящен брат Самуэль Они [Samuel Honis], а затем он переехал во Францию. Мехмет Али Паша [Mehemit Ali Pacha] покровительствовал масонству в Египте до самой смерти, и Устав поддерживал переписку с собратьями [confreres] в Европе посредством хорошо известных шифров.
Древний и Изначальный Устав Учеников Мемфиса был основан в виде Великой Ложи в Монтобане, Франция, в 1814 году Достославными Братьями Габриэлем Матье Маркони де Негре, Самуэлем Они из Каира, бароном Дюма, Ипполитом Лабрюнье, маркизом де Ларок, Ж. Петтиттом [Gabriel Mathieu Marconis de Negre, Samuel Honis of Cairo, Baron Dumas, Hypolite Labrunie, Marquis de Laroque, J. Pettitt] и другими. В основе этой системы лежали Изначальные Уставы, степени которых не были четко определены, поскольку каждый существенный градус наделял своего носителя правом присваивать этот градус и все подобные ему другим братьям. Семь классов, на которые подразделяется Орден, - это школы изучения масонских знаний, физики и философии; в них используются ритуалы, являющиеся плодами более чем четвертьвековых неустанных трудов и исследований в области масонских уставов.
Великая Ложа Осириса, или Учеников Мемфиса, некоторое время пробывшая в состоянии сна, возродилась в Брюсселе – в 1838 году и в Париже – в 1839 году, в первую очередь, опубликовав там свои статуты. Но в 1841 г. Великий Мастер Иерофант, Достославный и Просвещенный Брат Жак-Этьен Маркони [Jacques Etienne Marconis], 33-97°, сын и посвященный первого Великого Иерофанта, вынужден был, по приказу полиции, усыпить все ложи во Франции. В 1848 г. наш Орден снова возвратился к работам при Востоке города Парижа и расцвел, а в 1856 г. он распространил свое влияние на Египет, Америку, Румынию и другие страны.
В 1862 г. Достославный Великий Мастер Иерофант соединил наш Древний и Изначальный Устав с Великим Востоком Франции, и в высшие степени начали принимать под эгидой признанного Великого Совета Уставов при Великом Востоке. Вышеупомянутым Великим Востоком был выпущен официальный Конкордат, а Достославный Великий Иерофант Ж.-Э. Маркони, 33-97°, составил таблицу соответствия тридцати трех основных степеней нашего Устава относительно степеней Древнего и Принятого Устава, Устава Мицраима и других уставов, признанных Великим Советом Уставов. Этим же распоряжением он наделил носителей тридцати трех основных степеней правом посвящать других членов Устава в степени меньше своей.
После этого в 1862 г. Достославный Великий Иерофант Ж.-Э. Маркони, 33-97°, действуя в сотрудничестве с маршалом Маньяном [Magnan], 30°, Великим Мастером Великого Востока, наконец учредил Державное Святилище Америки, 33-95°. Вскоре после этого число степеней Устава было номинально сокращено с 95 до 33 за счет сохранения степеней, для которых существовали написанные ритуалы, и сокращения степеней, таких ритуалов не имевших. Великий Восток Франции продолжил обмен представителями с Державным Святилищем Америки, и списки официальных представителей содержатся во французском Официальном Календаре. А в 1869 г. вследствие нарушения американской территориальной юрисдикции путем признания некоторых диких лож Шотландского Устава связи с американцами были утрачены.
Франция вскоре позабыла этот Устав, и когда в 1868 г. умер Достославный Великий Иерофант Ж.-Э. Маркони, 33-97°, вся власть в нем перешла Египту. Великая Символическая Ложа [The Craft Gd. Lodge], наш Древний и Изначальный Устав и Древний и Принятый Устав заключили между собой трехстороннее соглашение о взаимопомощи и возродили Державный Великий Мистический Храм – Имперский Генеральный Совет 96° во главе с Великим Иерофантом 97°.
В 1872 г. несколько Достославных Братьев, ранее получивших 33-95°, получили патент на учреждение Державного Святилища в и для Великобритании и Ирландии во главе с Достославным Братом Джоном Яркером, Великим Генеральным Мастером 33-96°, и в тот же год они приняли многих братьев, членов Королевского Великого Совета Древних Уставов, существующего с незапамятных времен и в прошлом веке принявшего для работы Устав Совершенства, а также встретились с Е.К.В. Герцогом Сассекским, Великим Мастером. В 1874 г. Иерусалимский Капитул Древности H.R.M.–K.D.S.H. официально слился с Палатинским Капитулом № 2 и учредил Сенат № 2 Древнего и Изначального Устава Вольного Каменщичества, таким образом повышая престиж этой существующей с незапамятных времен в Соединенном Королевстве общности.
Одним из первых своих решений вновь созданное Державное Святилище постановило учредить Орден за Заслуги трех классов: 1-го – за спасение жизни, 2-го – за литературные заслуги, 3-го – за прочие заслуги. Кроме этого, Устав имеет полномочия награждать пятью знаками отличия: это 1) Большая Звезда Сириуса, или Мудрости; 2) Крест Алидеи [Alidee], или Истины; 3) Алидея Третьей серии, или Справедливость; 4) Ливийская Цепь, или Надежда; 5) Золотая Ветвь Элевсина, или Милосердие. Эти награды выдаются исключительно за заслуги и исключительно Великой Канцелярией, ежегодно по одной в строгой последовательности.
На сессии Державного Святилища 20 июня 1885 г. был учрежден Фонд добровольных пожертвований, в который поступила треть всех денежных сумм, выплаченных за патенты и сертификаты, а также определено, что такова будет доля вложений в этот фонд и впредь.
Полную историю Устава можно получить у Великого Генерального Секретаря, и это весьма достойное чтение. Мало кто способен встать из-за стола, окончив чтение этой истории, без стойкого убеждения, что наш Устав обладает законным масонским статусом и не может сравниться в этом ни с каким другим уставом в мире, а также что он имеет гораздо больше, чем у других, прав на всемирное признание и ревностную поддержку всего Цеха.
Для укрепления своего положения и во имя своего принципа равного уважения ко всем уставам Державное Святилище с тех пор получило право вести работы в Уставах Мицраима и Шотландском, а посему готово предоставить своим членам возможность получить патенты соответствующих степеней соответствующих уставов, обладающие законным статусом и признаваемые во всех странах. Великий Генеральный Мастер был посвящен в 96° в Египте, и система степеней Устава сходна со структурой египетской ветви Устава Мемфиса.
Основные принципы Древнего и Изначального Устава Вольного Каменщичества мы можем изложить следующим образом: он является всемирным и открыт для всякого Мастера Вольного Каменщика, не имеющего задолженностей по взносам в символической ложе и принадлежащего к законной Великой Ложе; он работает в соответствии с верой во всеобщего Небесного Отца и Братство всех людей.
Для посвящения в степени Устава неофит должен быть человеком чести и добрых нравов; масонские добродетели и ученость почитаются в Уставе превыше общественных и личных различий; он стремится посредством общего церемониала расширять масонские знания своих членов, повышать их нравственность и праведность, а также претворять в жизнь те великие принципы, которые отличали вольных каменщиков во все времена.
Ритуалы Устава охватывают все стороны масонства и основаны на универсальном вселенском Цеховом ритуале; в них содержится объяснение символов, развивается мистическая философия, приводятся примеры нравственности, изучаются легенды, истоки которых изыскиваются в глубинах времени, а также честно и бескомпромиссно изучаются исторические стороны символического масонства. В учении степеней Устава не содержится ничего такого, что не согласились бы или не смогли признать приверженцы магометанства, христианства, иудейства, буддизма, браминизма или парсизма.
Руководство Устава – выборное, и он протягивает руку дружбы и братства всем законным Уставам. Он пребывает в сердечном союзе с несколькими великими юрисдикциями своего и родственных уставов, с которыми произошел обмен законными и официальными представителями, и влияние его продолжает распространяться по всему лицу Земли.
Степени Устава подразделяются на три серии, а Мастера каждой из секций получают 31-91° и 32-93° и составляют Судебный Трибунал 31-91° и Мистический Храм 32-93°, руководитель которого – Председатель, или Великий Мастер Света, - получает 33-95° и впредь представляет провинцию в Державном Святилище 33-95°.
Державное Святилище повелевает:
1. Даровать разрешение отдельным членам Устава, проживающим в любом городе, в котором не существует организаций Устава, принимать нужное количество братьев и составлять из них Капитул, Сенат или Совет.
2. Впредь выдавать на территории всей юрисдикции патенты на работы КАПИТУЛОВ Розы и Креста (11-18°), СЕНАТОВ Герметических Философов (20-33°), СОВЕТОВ Верховных Мастеров Великого Делания (30-90°), Мистических Храмов – Великих Консисторий (32-93°), в соответствии с Генеральными Статутами.
3. Учреждать Великие Мистические Храмы – Генеральные Советы (32-94°) в колониях и подвластных владениях Соединенного Королевства, в соответствии с Генеральными Статутами Ордена и на тех же основаниях и условиях, что у Великих Мистических Храмов – Генеральных Советов Англии, Ирландии и Шотландии.
4. Прошения могут подаваться Великому Генеральному Секретарю, Великому Генеральному Канцлеру или Великому Генеральному Мастеру, которые предоставят всю необходимую информацию о взносах и процедуре приема.
Опубликовано в издании «The Kneph», официальном журнале Древнего и Изначального Устава Вольного Каменщичества. Редактор – Кеннет Р.Х. Макензи. Т. 1, № 7, июлю, 1881 г. Crown Printing Company, Crown Court, Milton Street, London, E.C. Напечатано для Державного Святилища Древнего и Изначального Устава Вольного Каменщичества для Великобритании и Ирландии бр. Джеймсом Хиллом, 6, Little Britain, E.C.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
From:
no subject
From:
no subject
From:
no subject