(no subject)

[mefuselah]

Имеется некое общество: харизматический основатель + члены. Зачем нужны степени и что это такое?

Административное деление:
Постепенно возникает потребность в усложнении руководства (первые ученики) — отсюда должности (в масонстве: Надзиратели-Стражи, затем Диаконы-Эксперты, затем прочие официалы-офицеры).

Инициатическое деление:
Дозированная подача сохраняемой обществом информации.
Наполнение степени (рознится в зависимости от характера общества):
- новая доза знаний,
- овладение новыми тайнами,
- наделение новыми способностями,
- наделение новыми полномочиями.

Примеры в организациях:
общественных: октябренок — пионер — комсомолец — член КПСС
религиозных: мирянин — диакон — пресвитер — архиерей
научных: студент — аспирант — кандидат (+ доцент) - доктор (+ профессор) и т.д.

В основе масонского деления степеней нет наделения новыми способностями, но присутствует наделение новыми полномочиями, нет новых тайн («тайны» как элементы опознания не в счет), но есть новый опыт.
Масонство — движение этическое, не магическое и не религиозное, преподает свое этическое учение посредством помещения кандидата в ситуацию обретения нового экстремального опыта по заимствованным образцам (типичная структура масонского посвящения рассматривалась в Лекции 3).
Масонские степени не суть иерархия, но суть предметы университетского курса, последовательность для которых осмысленна, рекомендуема, но не обязательна, и в большинстве случаев степени могут рассматриваться по горизонтали, а не по вертикали, а посвящение в них может проходить, в основном, вне особо выбранного порядка (при условии их группировки по 2-4, как это принято, например, в Ордене Союзных градусов — Allied degrees).

Изначально в масонстве 1 степень: Fellow of the Craft, Член Цеха. А также избранный или назначенный Мастер ложи. Ученики (обычно дети) не считаются и как таковые как раз и лишены права голоса во всех смыслах, они на посылках.

Формирование спекулятивного масонства современного вида — 1700-1720 годы, но в особенности появление Древних — 1750-е годы — привело к формированию современной системы степеней.
Древние утверждали, что их масонство истинное, в отличие от ВЛ Premier, в частности, мотивируя это наличием степени Королевской Арки (Царственного Свода).
Степень ЦС формировалась, судя по всему, параллельно и одновременно со степенью Мастера в отличие от звания Мастера ложи.
Тогда же возникла потребность разделения степени Члена Цеха.

Посвящение начинается еще в звании аспиранта (кандидата, помещенного в Камеру Размышления). За время обучения в степени Ученика человек должен:
- пройти вступительные испытания,
- принести клятву братьям и Цеху,
- умереть для мира,
- обрести официальные таинства,
- выполнить первый труд Ученика,
- выполнить заключительный труд Ученика,
- усвоить Тривиум и Квадривиум,
- постигнуть Микрокосм и Макрокосм,
- узнать историю Цеха,
- узнать орденские добродетели,
- узнать орудия труда Цеха,
- узнать о значении Геометрии,
- сделать шедевр, выдержать экзамен.

При разделении степеней гуманитарный курс, Макр. и Микр., понятие Геометрии и заключительный шедевр переходят в степень Подмастерья. Орудия труда и добродетели поделены поровну, часто чисто механически.

Ученик — детство, солнце на восходе, до тропика.
Подмастерье — зрелость, центр, зенит.
Мастер — старость, мудрость, разложение, смерть, потом надир.

Исключительность степени Мастера и ее кардинальное отличие от традиций Цеха. Версия Найта-Ломаса о египетском посвящении. Традиция умирающего и воскресающего бога или героя. Незавершенность посвящения, перед Мастером возникает стена, блокирующая дальнейшее продвижение. Опыт смерти остается невостребованным.
Отсюда парадоксальное значение степени ЦС, которая действительно неотъемлема от степени Мастера, т.к. обеспечивает реализацию и логическое завершение Поиска по ту сторону. Несмотря на противоречивое отношение символического масонства к ней, она, по-видимому, является изначально венцом мастерской степени, впоследствии сохраненной для избранных. Дробление степеней на половины и посвящение целиком или частично практикуется в современных розенкрейцерских орденах и зависит от поведения испытуемого во время посвящения.

Структура масонства «древнего и чистого мастерства»:
1. Ученик
2. Подмастерье
3. Мастер
(4.) Королевская Арка.
Отдельно существует искусственная полустепень инсталлированного Досточтимого Мастера (особое посвящение, особые опознавательные средства, особая легенда). Может быть отчасти приведена в соответствие с отдельной степенью Бывшего Мастера (6-й Йоркского устава).

Формально Арка включена ОВЛА в Цех, хотя и с оговоркой. Больше нигде она в Цех не включается и входит структурной частью в Йоркский устав, где помещена в середину.
В старом Американском уставе была вершиной и венцом. По сути, вершиной Каменщической парадигмы в масонстве она бесспорно и является. Это переход этического учения в область духовных исканий (душа => дух), даже вывод масонства из области нравственного учения в область недогматических религий (Пятигорский), достижение понимания природы Бога.

В конце 18 века существовало около 1000 разрозненных степеней и их групп. Хаотический механизм возникновения степеней.
Заслуживает рассмотрения гипотетический «хронологический» устав, который был бы составлен в соответствии с легендами Каменщического цикла в масонстве (в отличие от четко очерченного круга чисто розенкрейцерских, гностических и новозаветных, и рыцарских новозаветных степеней). Все степени существуют в наше время под разными регулярными (и параллельными им нерегулярными) юрисдикциями.

0,5. Аспирант
1. Ученик
2. Подмастерье
3. Подмастерье Метки (ВЛММ)
4. Мастер Метки (ВЛММ)
5. Избранный Мастер (Совет Царственных и Избранных Мастеров — Крипта)
6. Привратник Соломонов (Союзные градусы), он же 6-й ДПШУ (Тайный Секретарь)
7. Мастер
8. 9-й ДПШУ
9. 10-й ДПШУ
10. 11-й ДПШУ — три степени Избранников-мстителей
11. Царственный Мастер (СЦИМ)
12. Весьма Превосходный Мастер (СЦИМ), он же 12-й ДПШУ, Великий Мастер Архитектор
13. Превосходнейший Мастер (СЦИМ)
14. Бывший Мастер (ЙУ)
15. Мастер Красного Креста Вавилона (СГ), то же, что 15 и 16 ДПШУ
16. Превосходный Мастер (СЦИМ)
17. Степень Царственного Свода (капитул управляется 3 Мастерами, действующими как 1 власть, но иерархически неравными)
18. Степень Священника ЦС
19. Степень Пророка ЦС
20. Степень Царя ЦС (или Царь и Священник поменяны местами).

Это искусственное образование может быть интересно только в качестве иллюстрации хронологической, исторической последовательности описываемых в разнообразных масонских легендах событий. Но это полный и логически самый полный свод Каменщической составляющей в масонстве.