![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Александр Пятигорский «Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства»(Who's Afraid of Freemasons? Phenomenon of Freemasonry). Издательство: Новое литературное обозрение, 2009 г. Твердый переплет, 448 стр. ISBN 978-5-86793-663-1. Тираж: 1500 экз.
http://www.ozon.ru/context/detail/id/4400628/
Не будет преувеличением сказать, что ничего подобного о масонстве на русском языке до сих пор не выходило и вряд ли в ближайшем будущем выйдет. Есть все основания утверждать: если нужно рекомендовать человеку, интересующемуся масонством и имеющему о нем хотя бы приблизительное начальное представление одну-единственную книгу, чтобы он больше не нуждался в информации вплоть до утраты интереса к предмету или до посвящения в масонские степени, - то это должна быть книга Пятигорского. Написанная обычным, человеческим языком, она тем не менее является академическим, дотошным и самодостаточным трудом, в рамках которого рассматривается и подробно разъясняется всё, что автор взял для исследования. Первая часть книги посвящена истории масонства, преимущественно английского, вторая – объяснению ритуала современной английской системы Эмулейшен, заключение – размышлениям о месте масонства в мире в прошлом и в настоящем. Огромное для такого исследования количество переведенных на русский язык масонских документов (конституций и ритуалов) придает книге ценность еще и источниковедческую. В скобках стоит заметить также, что Пятигорский не масон, поэтому он с уважением относится к масонской традиции не передавать на письме существенные для них элементы ритуала (описание опознавательных знаков и паролей). Вообще же автор повсюду в книге декларирует свою позицию как позицию наблюдателя и заинтересованного ученого, главной целью которого является выяснение причин сложных взаимоотношений масонства с окружающим обществом и внутренней его нестабильности. Очерки начального периода развития английского масонства очень живы, наполнены жизнеописаниями ведущих деятелей Братства того времени, содержат тексты конституций и легенд об учреждении Ордена. Автор приводит также содержание полемики между различными историками масонства относительно истоков Братства и положений его законодательства. Как законы, так и ритуалы масонских степеней он буквально раскладывает по полочкам в виде таблиц, где приводит толкование того или иного действия, слова или ограничения с точки зрения философии, психологии, истории символизма или теологии. Размышления его о христианском символизме посвятительного ритуала степени Мастера в контексте распада и соединения физического и духовного тел могут быть без всякого дополнения использованы для наставления новопосвященных Мастеров. Нельзя не отметить также перевод древнего редкого ритуала степени Королевской Арки и пространные размышления автора об этой степени и ее значении как точке окончания и мгновенного второго начала масонского Поиска. В заключение автор очень трезво, деликатно и одновременно с этим – без снисходительности и без розовых очков дает масонству описательное определение, которое объясняет для него причины противоречий между масонством и другими социальными институтами. По мнению Пятигорского, масонство все же есть синкретическая религия Нового времени, призванная сохранить дух Поиска и живого Слова Божьего в среде мыслящего европейского культурного меньшинства, в основе своей христианского, но не терпящего фальши и формализма в духовной жизни, с одной стороны, и узколобого фанатизма и злобы, с другой стороны. Также он полагает масонство в большей степени английским, чем общемировым явлением, хотя и немалая часть его работы посвящена именно этапам постепенного преобразования ремесленных национальных гильдий в философские интернациональные и межконфессиональные общества. В общем, без книги Пятигорского масонская библиотека в современной России не просто не полна, но и подобна усеченной пирамиде – без вершины.
Стивен Сора «Тайные общества, которые правят миром»
(Secret Societies of America's Elite). Серия: Историческая библиотека. Издательства: АСТ, АСТ Москва, Мидгард, 2009 г. Твердый переплет, 416 стр. ISBN 978-5-17-038759-5, 978-5-403-00364-3. Тираж: 1500 экз.
http://www.ozon.ru/context/detail/id/4360639/
Еще один замечательный пример того, как автор не выполняет изначально поставленную перед собой задачу и при этом достигает потрясающего по положительному эффекту результата. С. Сора в предисловии и послесловии рассуждает по 3-4 страницы на старую и навязшую в зубах тему, мол, миром правят 30 или там 300 семей Истинных Правителей Человечества, которые составляют Настоящее Тайное Общество и используют все остальные тайные общества, равно как (признаемся себе наконец) и все мировые религии, все армии мира, бизнес и СМИ для того, чтобы и дальше этим миром править. А вот что в промежутке между этими сентенциями? По-тря-са-ю-щи-е беллетризированные биографии отдельных представителей или даже целых поколений Синклеров, Ливингстонов, Гардинеров, пиратов Кидда и Дрейка, офицеров Вашингтона и Астора, ученых Ди и Франклина, президентов, описания известных исторических событий с новыми, малоизвестными подробностями: Опиумные войны, захват Колумбом островов, пиратские войны, работорговля, основание Пенсильвании, - всего не перечислить. Причем, отвлекаясь от идеологической задачи, авторы оказываются совсем не бесталанными, и читается книга на одном дыхании. Хотя, конечно, это на любителя – фаната жанра «а знаете ли вы что…» в области истории. Перевод так себе, но более или менее сведущему человеку относительно легко через него продраться.
Г. В. Попов, «Невидимая брань. Конспирологический анализ религиозно-политических учений»
Издательство: Крафт+, 2009 г. Твердый переплет, 384 стр. ISBN 978-5-93675-143-1. Тираж: 1000 экз.
http://www.ozon.ru/context/detail/id/4298273/
Предыдущая книга данного автора много лет назад уже подвергалась рассмотрению (где-то внизу страницы):
http://mason.ru/public_rus/mason_rus_biblio/14_htmlfile.html
С сожалением приходится признать, что автором является выдающийся энтузиаст и мастер восточных единоборств в России, основатель школы Чой Герман Васильевич Попов, который очень многогранен и здесь тоже продолжает жечь глаголом, на этот раз представляя нашему вниманию то, что он счел научным «конспирологическим анализом религиозно политических учений». На 6-й странице своего труда он пишет: «Рассматривая свою работу как популярное издание, рассчитанное на широкий круг читателей, автор не стал загромождать текст ссылками на источники. Дотошливый читатель найдет «заковыченные» цитаты в работах, представленных в библиографии». Библиография состоит из книг Кураева, Платонова, Мулдашева и Воробьевского, а также академического бюллетеня «Современные ереси и секты на Руси» (Житомир, 2001). На этом отзыв можно было бы и закончить.
Однако далее тоже можно поржать.
Верный избранной методе обращения с источниками, автор, в основном, приводит их в такой форме: «Если верить шведским газетам… один англичанин сказал… придя в себя, француз уверял…». Фактическая сторона работы состоит в краткой и содержательной истории нашей Земли с большим количеством познавательных открытий: «Людовик XIV разогнал масонские ложи… окружением Б.Н. Ельцина руководило стремление уложиться в сроки, указанные Нострадамусом… В IV-IX веках на севере Индии бхакти и суфизм стали основой вероучения… Зигмунд Фрейд особенно постарался в апологии сатаны…». Всё это перемежается выдержками из Матроны Московской, «пророчеств» Авеля, трудов Блаватской и неназванных книг «изданных по благословению иноков Троице-Сергиевой Лавры». К виртуальным оппонентам и неблагонадежным персонажам истории Герман Васильевич суров: он называет их дураками и безумцами, удивляется – «Придумают же такое!», негодует – «Кто же такое придумал?» , костерит на чем свет стоит евреев и грозит распространением язычества. Довольно резкий идеологический переход для давнего друга и соратника М.В. Рябко, автора «славяно-горицкой борьбы», густо замешанной на эльфийском «родноверии». Но мало ли кто за последнее время не обратился в гос. религию со всем агрессивным пылом неофита?
Очень обидно за Р. Вирхова. Фамилия «Вихров» ему не идет.
Филип Гардинер, Гэри Осборн «Излучающие свет. Тайные правители мира»
(The Shining Ones). Серия: Тайны древних цивилизаций. Издательство: Эксмо, 2008 г. Твердый переплет, 360 стр. ISBN 978-5-699-28542-6. Тираж: 5000 экз.
http://www.ozon.ru/context/detail/id/3953286/
Какая-то лишняя и непонятная книга. Еще даже не доходя до первой главы, в предисловии, авторы сообщают, что есть древняя группа людей, получившаяся в результате сложных гибридных браков между неандертальцами и кроманьонцами, которые стали шаманами, потому что генетически оказались способны воспринимать вибрации Земли и Неба и стали поэтому Сынами Богов, образно говоря. В разные времена они назывались ануннаками, друидами, махатмами, шаманами, египетскими, шумерскими и элевсинскими жрецами, священниками Храма, ессеями, тамплиерами, иезуитами, Римскими Папами, масонами и членами Трехсторонней Комиссии. Вот, собственно, и всё. Далее следуют традиционные 400 страниц поисков изображений «шаманских символов» – посоха (мирового Древа), рогов, чаши, анха и матери с младенцем – по всем мировым барельефам и фрескам, книгам и летописям. Конечно, этих «шаманов» успешно находят повсюду. Да и сложно было бы отрицать, что в Британии некогда водились друиды, а в Риме иногда бывали Папы. Просто к объяснению, почему эти друиды и Папы, а также шаманы и ессеи суть одно, авторы больше не возвращаются. А жаль. Как-то неспокойно.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
From:
no subject
From:
no subject
From:
no subject
From:
no subject
Я думаю со временем они дорастут и до опыта гениев из Третьего Отделения полиции в Российской Империи: те, борясь, с революционерами, никогда всех в каталажку не сажали, оставляли одного-двоих "на развод", что называется: чтоб и самим без "красивых отчетов" не остаться, но вместе с тем и не слишком "потеть", ища новые "гнезда измены" :))))))))))))
From:
no subject
From:
no subject