(no subject)

[mefuselah]

очень многие "аргументы" пэгээмников и просто по-честному верующих людей, в особенности сторонников традиционных конфессий, основаны на "языках, продолжения которых они не знают", а именно на кричаще красивых метафорах, о логическом продолжении которых они своей истерикой обычно не дают подумать ни оппоненту, ни себе самим.
ну вот например, в разговоре с атеистом или представителем другой конфессии часто используется истерически-бабское такое:
- представьте себе, что у вас есть любящий и любимый отец! которого при вас грязно! цинично! оскорбляют!!!!

сделайте паузу. просто подумайте.

человек говорит вам:
- да нет у тебя никакого отца (атеист).
или
- у твоего отца рыжие волосы (а он блондин). |
- твой отец живет не здесь (а он живет здесь). | другие конфессии
- твоего отца зовут сидор (а он панкрат). |

это - оскорбления? нет. это заблуждения. их или разъясняют, или крутят пальцами у виска и отходят в сторону, или разъясняют, встречают упорствование, крутят и отходят. следовательно, тут нет повода для истерики, нет повода для агрессии, нет повода для нанятия банды пидорков для разноса выставки, для разгона общины, для запрета конфессии и пр.
то, что любая религиозная или околорелигиозная община существует на 90% за счет женского контингента - это не открытие, а аксиома. но отсюда и общий иррационально-истерический характер всех религиозных и вокругрелигиозных конфликтов. в заряженной толпе достаточно крикнуть, указывая пальцем на парамон кондратьича, "смотрите, вот же ж гад / он святой - у него же все руки в пальцах!", и народонаселение горделиво ринется поднимать его на плечи (и бить возражающих) или топтать ногами (и бить возражающих). такова и природа религиозной толпы: истерика и агрессия. нету рацио, нету мужчинства. этим и пользуются начитанные иезуитские твари, придумывающие "аргументы" для закутанной в юбочки-платочки-рюкзачки аудитории с филфаком за плечами. подумываю о создании антикурайского катехизиса. ничего общего с уважаемым фрицем моисеичем, а просто такая доморощенная казуистическая сорбоннщина на основе примитивной логики и досказывания того, что обычно принято обрывать срывающимся на визг восклицательным знаком.

и да, цетеро ценсео, что патриархий кириллий должен пойти по этапу за пересмотр хода и итогов Отечественной Войны. первым. в кандалах. оплевываемый двумя стенами народа по сторонам от дороги. как пленные фашисты в сорок пятом. только чтобы добрый этот народ каждый раз, когда соберется ему по традиции хлебушка и молочка поднести (ибо добрый), всякий раз вспоминал, как эта мразь тыкала ему, полууничтоженному, израненному, но победившему: "и пральна! и пральна вас 20 миллионов вырезали! а не надо было переставать нам денюжку носить!". а вспомнив, чтобы носом тянул погромче, харкотину в носоглотке собирая.
так и церкви будет лучше. он доведет до сбрасываний попов с колоколен на вилы. политика "новой искренности", т.е. предельного, но откровенного цинизма - это, конечно, интересно, но не беспредельно.
а то понимаешь, вчера принимаем закон, быдло активно ржотъ по его поводу и обсуждает, а сегодня появляется бородатое властное говно, которое его цинично нарушает, тем самым посылая сигнал, что закон-то, собственно, для вас, быдла, и предназначен, а не для нас, цацачек, как обычно.