(no subject)

[mefuselah]

многоумножающихся ссылок псто.

пора себе признаться: меня Очень Бесят люди, дошедшие в самоупивании (см. разные термины для него у Болеслава Покоя) до тупого ступора перед известным вопросом "а кто пробовал съесть слона?" (см. "Про Красную Шапочку"). неустанное горделивостие своею личностию (см. меня всюду) рано или поздно почему-то у многих окружающих неизменно приводит к "а с какой стати я должен?". почему я обязана любить ребенка? почему я обязан любить маму? почему я обязан работать? почему я обязан не плюнуть вслед давшему мне денежку, если от него пахнет? почему я обязан не толкнуть падающего? а с какой стати мне не изнасиловать пятилетнюю сиротку, если это всё общественные понятия и термины? почему б мне не отравить дядюшку, если мне понравился его персидский ковер? (см. топовые посты иандекса) да потому, пидарасы. есть некие вещи вне рефлексии. есть просто некие вещи, которые не предмет для размышления, а кодекс опознания "свой-чужой" (см. технические характеристики истребителей). есть люди, а есть - зеленожопые оккупанты (см. острича). есть человеческие люди, а есть - биоматериал. человек действительно есть совокупность звериных биологических свойств (см. учебник). но будь он только ею, гораздо проще и эффективнее было бы быть крысою (см. "Приключения принца Флоризеля"). если же он не только эта совокупность, но еще и, так сказать, Искра (см. Паскуалиса), то он не то чтобы обязан, а просто по умолчанию является животным общественным (см. Платона), причем, не в савецком смысле слова, а в бытовом - простом, как арбуз. поскольку одно с другим связано. есть Искра - есть природный долг. он по-другому нравственным императивом называется, если для дураков и глухих (см. Канта). а нет Искры - есть "а чё это я бля буду тут щас".
от кокаинеточек (см. Вертинского) с их извечным "к чему?" (см. Тэффи) существует только один логический шаг к конечной реализации этой иначе нескончаемой череды вопросов: раздеться и валяться в калу, попеременно откусывая и трахая друг у друга наиболее выпирающие части тела. этот шаг был мастерски товарищем Горьким живописан в "Жизни Клима Самгина". и товарищ Щедрин это тоже неплохо живописал в "Диком помещике". тем, кого очень бесит, или кого нестерпимо мучит сама необходимость жить человеческой жизнью, нужно сделать один очень простой, но хитрый блять ход. им нужно повеситься. от этого в мире станет хотя бы чуть-чуть светлее и теплее.