(no subject)

[mefuselah]

по результатам рандомных просмотров Всемирной Сети Инторнэт.
неспециалисту всегда трудно понять вырванную из контекста ситуацию и тем более отдельный образ. но зачастую это и к лучшему. например, если говорить о college fraternities, то лучше не надо.
или наоборот - когда я вырасту и у меня появится свободное время, снова найду аудиторию и умучу циклом из 2-3 лекций конкретно про них.
*****

кто-то в необъятной сети, уже не помню, кто, довольно метко сделал предположение, о чем могли разговаривать между собой, встретившись на Монмартре, Андре Жид с Андре Масоном. эта история еще ждет своего Хармса.
*****

опять же когда б мы жили б без затей, я нарожала бы детей я написал бы авантюрный роман-сказку, взяв для него название из жаргона нумизматов. ну представьте себе - еще и с соответствующей обложкой - название "МАСОН - ДЛИННЫЕ ЛЕНТЫ".
*****

как выясняется (прислали аудиозаписи), не так уж я и гнусняв и не столько в потоке речи "собсна" и "фактичски", сколько ожидалось. даже местами ржалъ. нужно заполнить лакуны в записях, отдельно наговорив недостающие, и можно будет продавать аудио-книги еще до того, как созреется сесть и записать в просто-книгу. но тембр и темп речи, конечно, прикольные. неспециалисту не понять, но это оригинальная речь, проговориваемая как хороший синхронный перевод, с теми же паузацией, вводными и интонацией. жэсть :-)) спасибо автору записей.
*****

а Пайка все-таки за дело ругали церковники. не сразу, не сразу, но все же его религиозные взгляды становятся все очевиднее.

Каждая ложа и каждый вольный каменщик могут сделать нечто во имя всеобщего блага, просто если будут пытаться, работать. Laborare est orare — гласит древняя мудрость, «трудиться — значит, молиться». Героями древних легенд о вечном противоборстве Света и Тьмы были боги, цари и воины. А героем масонской легенды стал рабочий человек, мастеровой, сын бедной женщины — однако опытный в работе по меди и железу, дереву, пурпурной и виссоновой ткани. Добродетель и мастерство возвысили его до царского престола и даже выше, ведь, согласно масонской традиции, званием он был равен Царю Соломону и Царю Хираму Тирскому. Финикийские Мистерии каменщичества сделали израильского Царя, поклоняющегося Иегове, тирского Царя, исправно посещавшего храмы Бэла и Астарты, и архитектора Хирама, о чьей вере нам не известно ничего, братьями, равными между собой. А когда он был убит, на поиски его останков и поимку его убийц послали не сановников и не великих воинов, но строителей Храма, смиренных мастеровых и вольных каменщиков, исполняющих весть Нового Евангелия, гласящую, что труд исполнен высшего достоинства и что рабочий человек, с точки зрения масонства, ровня и даже старший брат царям. Такова Новая Благая Весть масонства, проповедуемая им во всех цивилизованных странах мира. Именно за ее провозглашение масонство подвергалось гонениям со стороны вечно боящихся его священников, именно за нее бедствовали и страдали вольные каменщики от преследований со стороны тиранов. Это Евангелие оно и продолжает проповедовать, и от всех своих посвященных во всех странах ждет оно верного исполнения долга и осуществления работы, к которой они приставлены.

это речь 24.06.1857 перед индейской (!) ложей в Маскоджи.
под конец жизни всё было еще радикальнее.